Vấn đề của Đức Giáo Hoàng với các chủng sinh và linh mục trẻ ngày nay

Nếu các khảo sát và quan sát thực tế là chính xác, thế hệ linh mục trẻ của Giáo hội Công giáo không mấy thiện cảm với Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Điều này có thể ảnh hưởng đến việc thực hiện những cải cách mà ngài đã và đang theo đuổi.

Ngài đã từng cảnh báo rằng các chủng viện không nên đào tạo ra những linh mục trở thành những “tiểu quái vật - little monsters” – tức là những người chỉ quan tâm đến quyền lực, danh vọng thay vì sứ mạng phục vụ. Ngài cũng lên án việc các linh mục ăn mặc quá xa hoa với lễ phục cổ điển và chế giễu họ khi nói rằng họ đang “mặc ren của bà ngoại.” Ngài còn gọi việc các linh mục trẻ đến tiệm may áo lễ ở Rôma để thử áo dòng, mũ, hoặc áo lễ 'ren' là một “vụ bê bối”.

Những quan điểm này phản ánh sự phản đối mạnh mẽ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đối với chủ nghĩa giáo sĩ trị. Ngài đã nhiều lần lên án điều này trong suốt 11 năm qua, gọi nó là một "căn bệnh" làm tổn thương Giáo hội. Ngài tin rằng giáo sĩ trị chính là rào cản lớn khiến Giáo hội xa cách với giáo dân.

Chủ nghĩa giáo sĩ trị: Căn bệnh ăn sâu vào Giáo hội

Đức Giáo hoàng khẳng định rằng chủ nghĩa giáo sĩ trị không chỉ là một thái độ cá nhân mà đã trở thành một phần của hệ thống Giáo hội. Nó thể hiện qua tham vọng quyền lực, qua cách ăn mặc, qua cách nói năng của nhiều linh mục, thậm chí cả giáo dân. Nhưng đây chỉ là những biểu hiện bên ngoài. Gốc rễ của vấn đề nằm ở tư tưởng đã được gieo vào đầu các chủng sinh suốt nhiều thế kỷ: rằng họ là những người được chọn, họ đặc biệt, họ tách biệt khỏi phần còn lại của Dân Chúa.

Đây chính là điều mà Đức Phanxicô muốn thay đổi. Ngài nhấn mạnh rằng: “Việc đào tạo linh mục không nên tách biệt khỏi cộng đoàn. Nó phải được xây dựng cùng với Dân Chúa – bao gồm linh mục, giáo dân, nam nữ, người độc thân, người lập gia đình, người già, người trẻ, đặc biệt là những người nghèo và đau khổ.”

Nhưng vấn đề là các linh mục trẻ và chủng sinh ngày nay thường không thích nghe những điều này. Họ đã quen với ý tưởng rằng họ là những người "đặc biệt", có vai trò cao hơn giáo dân. Các khảo sát tại Hoa Kỳ và nhiều nơi khác cho thấy thế hệ linh mục trẻ có quan điểm bảo thủ hơn nhiều so với những người được truyền chức trước năm 1980 hoặc thậm chí chỉ cách đây 25 năm – dưới thời Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.

Một Giáo hội hiệp hành, không phán xét: Chìa khóa chống lại giáo sĩ trị

Để chống lại chủ nghĩa giáo sĩ trị, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đề cao Giáo hội hiệp hành – nơi mọi người cùng bước đi với nhau, linh mục và giáo dân không có sự phân biệt giai cấp. Ngài nhấn mạnh: "Chúng ta chỉ có thể thi hành sứ vụ linh mục tốt khi chúng ta thực sự là một phần của Dân Chúa, không tách biệt khỏi họ. Điều này bảo vệ chúng ta khỏi nguy cơ xa rời thực tế và tự coi mình là quyền lực tuyệt đối – mà đây chính là gốc rễ của mọi hình thức lạm dụng."

Ở tuổi 87, ngài cảnh báo rằng một linh mục nếu tự coi mình là “người đặc biệt” sẽ trở thành một “quý tộc tự phụ và cuối cùng trở nên thần kinh” xa rời thực tế và giáo dân. Thay vào đó, dấu ấn của một linh mục chân chính, theo Đức Giáo Hoàng Phanxicô, là sự nhân hậu và lòng thương xót. Ngài nhắn nhủ các linh mục khi giải tội: “Họ đến để xin được tha thứ, chứ không phải để nghe một bài giảng thần học. Xin hãy nhân từ. Hãy luôn tha thứ.” Và ngài nhấn mạnh: “Sự dịu dàng chính là sức mạnh.”

Những linh mục trẻ không thích sự bao dung?

Một trong những điểm gây tranh cãi lớn nhất giữa Đức Giáo Hoàng Phanxicô và thế hệ linh mục trẻ là quan điểm của ngài về sự bao dung. Ngài tin rằng Giáo hội phải mở rộng vòng tay với tất cả mọi người, bất kể họ là ai, họ đã làm gì. Điều này trái ngược với tư tưởng của nhiều linh mục trẻ, những người thường có xu hướng giữ vững kỷ luật, áp dụng giáo lý một cách cứng nhắc và ít chấp nhận sự linh động. Ngài nhấn mạnh rằng tất cả mọi người đều được mời gọi vào Nước Trời, bất kể họ có hoàn hảo về mặt luân lý hay không: "Mọi người đều được mời vào bàn tiệc Nước Trời, bất kể tình trạng xã hội hay luân lý của họ."

Đây chính là nền tảng của quyết định gây tranh cãi gần đây của ngài: cho phép ban phép lành cho các cặp đôi trong tình trạng "bất thường", bao gồm người ly hôn tái hôn dân sự và các cặp đôi đồng tính. Không có gì ngạc nhiên khi điều này vấp phải sự phản đối mạnh mẽ từ nhiều chủng sinh và linh mục trẻ.

Tương lai của Giáo hội: Sẽ thế nào khi thế hệ linh mục trẻ không thích Đức Phanxicô?

Những người phản đối Đức Phanxicô chỉ trích rằng ngài đang “làm suy yếu kỷ luật của Giáo hội” và “quá cấp tiến”. Một số người thậm chí còn cho rằng ngài phản bội giáo lý truyền thống.

Câu hỏi quan trọng là: Điều gì sẽ xảy ra khi thế hệ linh mục trẻ này trở thành những người lãnh đạo Giáo hội? Họ sẽ tiếp tục sứ mạng xây dựng một Giáo hội hiệp hành, cởi mở, bao dung theo tinh thần của Đức Phanxicô? Hay họ sẽ quay lại với mô hình Giáo hội giáo sĩ trị, bảo thủ và xa cách giáo dân như trước đây?

Nếu vị giáo hoàng kế nhiệm có quan điểm gần gũi hơn với họ, thì rất có thể những cải cách của Đức Phanxicô sẽ bị đảo ngược. Và lúc đó, tương lai của Giáo hội sẽ đi về đâu? Bạn hãy tự điền vào chỗ trống…

Nguồn: La Croix International

Tác giả: Robert Mickens

Chuyển ngữ: Chuyển ngữ: Lm. Giuse Phan Hoàng Nguyễn, RCJ - Dòng Tông Đồ Ơn Gọi