Trái Tim Ẩn Giấu

Các việc sùng kính Thứ Sáu Đầu Tháng và Thứ Bảy Đầu Tháng cần được biết đến nhiều hơn

Giáo Hội Công Giáo trao tặng cho chúng ta biết bao việc đạo đức tuyệt vời – những biểu hiện sống động của đức tin vượt ra ngoài Phụng vụ và Thánh lễ, như lần hạt Mân Côi, đi Đàng Thánh Giá, chầu Thánh Thể, đọc Chuỗi Lòng Thương Xót Chúa, hành hương, và nhiều việc khác. Tuy nhiên, có hai việc sùng kính không được phổ biến rộng rãi như thế: Thứ Sáu Đầu Tháng để đền tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu (theo lời Chúa Giêsu) và Thứ Bảy Đầu Tháng để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Maria (theo lời Mẹ Maria). Qua hai việc đạo đức này, chúng ta được mời gọi đền thay cho những xúc phạm mà nhân loại đã gây ra cho Đấng Cứu Thế và Đức Trinh Nữ Maria .

Xét về mục đích cao quý và hoa trái thiêng liêng mà hai việc sùng kính này mang lại, thật khó hiểu vì sao chúng lại ít được chú ý. Có lẽ vì nhiều tín hữu chưa thực sự biết đến. Thí dụ: có bao nhiêu người trong chúng ta thuộc lòng 12 lời hứa của Thánh Tâm Chúa Giêsu?

Năm 1956, Đức Piô XII trong Thông điệp Haurietis Aquas (Về việc sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu) đã nhắc rằng Giáo Hội từ lâu đã cổ võ lòng sùng kính này. Tuy nhiên, ngài cũng than phiền: “Dù thế, thật đáng tiếc khi trong quá khứ cũng như hiện tại, việc sùng kính cao cả này lại không có chỗ đứng xứng đáng trong lòng một số Kitô hữu, thậm chí nơi những người tự nhận mình nhiệt thành với đức tin Công giáo và khao khát nên thánh” (số 8).

Thứ Sáu Đầu Tháng và Thánh Tâm Chúa Giêsu

Trong giáo xứ chúng tôi có tượng Thánh Tâm Chúa Giêsu: tay phải Chúa để xuôi, bàn tay bị đinh đâm ngửa ra; tay trái, cũng mang dấu đinh, đặt trên trái tim, như thể Người sẵn sàng trao ban chính trái tim ấy cho chúng ta. Thực vậy, đó chính là điều Chúa làm: Người hiến dâng cho ta trái tim Người – tình yêu vô biên.

Lòng sùng kính Thánh Tâm – nền tảng của việc Thứ Sáu Đầu Tháng – khởi nguồn từ biến cố tên lính Rôma lấy giáo đâm cạnh sườn Chúa Giêsu chịu đóng đinh. Cha F.J. Shadler giải thích trong sách Vẻ Đẹp của Giáo Hội Công giáo (1881): “Nền tảng của việc sùng kính Thánh Tâm đã được đặt trên Núi Canvê, khi Trái Tim thần linh của Đấng Cứu Thế, bị lưỡi giáo đâm thấu, trở nên nơi ẩn náu vô hình cho các môn đệ trung thành của Chúa Kitô… Thánh Gioan viết ‘một người lính đã mở cạnh sườn Người’, để nói rằng cạnh sườn được mở ra không vì mục đích nào khác ngoài việc cho phép chúng ta đến gần trái tim Người.”

Ban đầu, việc sùng kính Thánh Tâm chỉ mang tính cá nhân. Nhưng dần theo dòng lịch sử, nó đã trở thành việc công khai. Thánh Gioan Eudes (1601–1680) là một trong những vị tiên phong cổ võ lòng sùng kính này, đưa cả Thánh Tâm Chúa Giêsu và Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ vào phụng vụ.

Đỉnh cao đến vào thế kỷ XVII, khi Chúa Giêsu hiện ra nhiều lần với Thánh nữ Margarita Maria Alacoque (1673–1675) tại tu viện Thăm Viếng, Paray-le-Monial, Pháp. Chúa than phiền rằng nhân loại xúc phạm Người bằng sự vô ơn, khinh miệt và lạnh nhạt, dù Người luôn yêu thương bằng tình yêu bền vững. Chúa yêu cầu Thánh nữ rước lễ vào Thứ Sáu Đầu Tháng hằng tháng, và dành một giờ chầu Thánh Thể để đền bù cho những xúc phạm. Đây chính là khởi đầu của việc sùng kính Thứ Sáu Đầu Tháng.

Sau đó, Chúa còn xin có một ngày lễ trọng kính Thánh Tâm. Năm 1856, Đức Piô IX thiết lập lễ kính Thánh Tâm vào Thứ Sáu sau lễ Mình Máu Thánh Chúa. Tháng Sáu trở thành tháng đặc biệt kính Thánh Tâm. Đến năm 1889, Đức Lêô XIII cho phép thực hành Thứ Sáu Đầu Tháng khắp Giáo Hội, và năm 1899, ngài long trọng dâng hiến toàn thế giới cho Thánh Tâm – coi đây là “hành động lớn lao nhất trong triều đại giáo hoàng của mình”.

Trái Tim Chúa Giêsu là biểu tượng của tình yêu tuôn trào vô tận Người dành cho nhân loại. Như khi ta nói yêu ai “hết cả trái tim”, nghĩa là yêu bằng cả con người mình, thì Chúa cũng yêu ta như thế. Đức Phanxicô đã viết trong Dilexit Nos (Người đã yêu chúng ta): “Hình ảnh trái tim bừng cháy quả là biểu tượng hùng hồn của tình yêu nồng nhiệt nơi Chúa Kitô. Nhưng điều quan trọng là trái tim ấy không được tách rời khỏi chính Người” (số 54).

Thực hành Thứ Sáu Đầu Tháng

Trong 9 tháng liên tiếp, vào Thứ Sáu Đầu Tháng, chúng ta rước lễ, cầu nguyện đền tạ, và xin tha thứ cho tội lỗi của mình cũng như của thế gian chống lại Thánh Tâm. Người đã đến với tình yêu, chịu khổ nạn vì tội ta, thế mà nhân loại lại chối bỏ Người – “chúng ta đã chẳng coi Người ra gì” (Is 53,3).

Mỗi giáo xứ có thể thực hành khác nhau: ngoài Thánh lễ, có nơi tổ chức giờ chầu, đọc Kinh Cầu Thánh Tâm, hoặc kinh đền tạ. Mục đích là đền thay và an ủi Thánh Tâm bị xúc phạm.

Chúa Giêsu hứa với những ai thực hành 9 Thứ Sáu Đầu Tháng liên tiếp: ban mọi ơn cần thiết trong bậc sống, bình an trong gia đình, ủi an trong gian nan, chỗ ẩn náu nơi Thánh Tâm lúc sống cũng như khi chết, muôn phúc lành trong mọi công việc, và lòng thương xót vô biên. Người hứa biến linh hồn nguội lạnh thành sốt sắng, linh hồn sốt sắng nên hoàn thiện, gia đình trưng ảnh Thánh Tâm sẽ được chúc phúc, các linh mục sẽ cảm hóa được tâm hồn chai cứng, và người thực hành sẽ được ơn ăn năn cuối cùng.

Nhiều gia đình Công giáo cũng dâng hiến chính ngôi nhà mình cho Thánh Tâm, thường được linh mục cử hành theo nghi thức truyền thống.

Thứ Bảy Đầu Tháng và Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ

Từ lâu, Giáo Hội đã dành Thứ Bảy để tôn kính Đức Maria, như Chúa Nhật dành cho Chúa Giêsu. Thánh Tôma Aquinô giải thích: “Chúng ta kính nhớ Thứ Bảy để tôn vinh Đức Trinh Nữ, nơi Mẹ đức tin vẫn vững vàng trong ngày Thứ Bảy, khi Chúa Kitô còn trong mồ.”

Nguồn gốc lòng sùng kính này có ngay trong Kinh Thánh: cụ Simêon nói với Đức Mẹ: “Và chính Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn” (Lc 2,35). Tin Mừng cũng kể: “Mẹ Maria hằng ghi nhớ mọi việc ấy trong lòng” (Lc 2,51).

Từ Trung cổ, các thánh như Gertrude, Bridget, Bernard, Bonaventura, Bernardino Siena… đều cổ võ lòng sùng kính Trái Tim Mẹ. Đến thế kỷ XVI, việc này đã trở nên phổ quát.

Năm 1917, tại Fatima, Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ Lucia, Phanxicô và Giaxinta, xin thế giới sùng kính Trái Tim Vô Nhiễm để đền bù cho những xúc phạm. Đức Mẹ cũng xin hoán cải nước Nga và khuyến khích rước lễ đền tạ vào các Thứ Bảy Đầu Tháng.

Năm 1925, tại Pontevedra (Tây Ban Nha), Đức Mẹ lại hiện ra với chị Lucia – khi ấy là tập sinh – để nhắc lại và xin phổ biến rộng rãi việc sùng kính này, vì nhân loại đang xúc phạm đến Mẹ bằng sự khinh miệt, lạnh nhạt, và phạm thượng.

Thực hành Thứ Bảy Đầu Tháng

Trong 5 Thứ Bảy liên tiếp, các tín hữu được mời gọi: xưng tội, rước lễ, lần chuỗi Mân Côi, và dành 15 phút suy niệm về các mầu nhiệm. Việc xưng tội có thể thực hiện trong vòng 8 ngày trước hoặc sau, rước lễ thì trong vòng 24 giờ.

Những ai thực hành lòng sùng kính này với tình yêu tha thiết sẽ được Đức Mẹ hứa nâng đỡ trong giờ lâm tử, ban ơn cần thiết để cứu rỗi linh hồn.

Năm 1942, Đức Piô XII long trọng dâng hiến thế giới và Giáo Hội cho Trái Tim Vô Nhiễm, đồng thời thiết lập lễ kính Trái Tim Mẹ, được cử hành ngay sau lễ Thánh Tâm.

Kết luận

Giúp tín hữu hiểu rõ mục đích, công phúc và phần thưởng thiêng liêng của các việc sùng kính Thứ Sáu Đầu Tháng và Thứ Bảy Đầu Tháng chính là động lực để họ kiên trì thực hành, biến những việc ấy thành phần không thể thiếu trong đời sống thiêng liêng. Đây cũng là một thách đố cho các mục tử.

Tác giả: D.D. Emmons, Pennsylvania

Nguồn: Thepriest.com

Chuyển ngữ: Lm. Giuse Phan Hoàng Nguyễn, RCJ